|
1 |
自
心
寂
靜,
安
住
心
海,
起
浪
識
相
不
生,
知
自
|
身?
謂:
第
三
第
四
第
五
地,
三
昧
樂
正
受
故,
種
種
|
相,
得
三
種
身。
大
慧!
云
何
三
昧
樂
正
受
意
生
|
行
作
意
生
身。
修
行
者
了
知
初
地
上
增
進
|
意
生
身、
覺
法
自
性
性
意
生
身、
種
類
俱
生
無
|
有
三
種
意
生
身。
云
何
為
三?
所
謂:
三
昧
樂
正
受
|
慧
白
佛
言:
善
哉,
世
尊!
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧:
|
別
通
相,
我
今
當
說。
諦
聽,
諦
聽!
善
思
念
之。
大
|
爾
時,
世
尊
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言:
意
生
身
分
|
一
切
佛
語
心
品
之
三
|
宋
天
竺
三
藏
求
那
跋
陀
羅
譯
| |
楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
三
| |
|
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
2 |
然
乘
摩
訶
衍,
三
摩
提
自
在,
|
非
諦
非
解
脫,
非
無
有
境
界。
|
非
我
乘
大
乘,
非
說
亦
非
字,
|
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
大
慧!
於
彼
三
種
身
相
觀
察
覺
了,
應
當
修
學。
|
緣
自
得
樂
相,
是
名
種
類
俱
生
無
行
作
意
生
身。
|
種
類
俱
生
無
行
作
意
生
身?
所
謂:
覺
一
切
佛
法,
|
法
故,
是
名
覺
法
自
性
性
意
生
身。
大
慧!
云
何
|
分
具
足
莊
嚴,
隨
入
一
切
佛
剎
大
眾,
通
達
自
性
|
像,
非
造
非
所
造,
如
造
所
造,
一
切
色
種
種
支
|
如
妙
華
莊
嚴,
迅
疾
如
意,
猶
如
幻
夢
水
月
鏡
|
得
如
幻
三
昧
及
餘
三
昧
門,
無
量
相
力
自
在
明,
|
觀
察
覺
了
如
幻
等
法
悉
無
所
有,
身
心
轉
變,
|
大
慧!
云
何
覺
法
自
性
性
意
生
身?
謂:
第
八
地,
|
心
現
境
界
性
非
性,
是
名
三
昧
樂
正
受
意
生
身。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
3 |
想,
究
竟
斷
彼
七
種
識
佛,
名
為
惡
心
出
佛
身
|
自
共
相,
自
心
現
量
七
識
身,
以
三
解
脫
無
漏
惡
|
合
積
聚,
究
竟
斷
彼,
名
為
破
僧。
大
慧!
不
覺
外
|
斷
彼,
名
害
羅
漢。
云
何
破
僧?
謂:
異
相
諸
陰
和
|
害
父
母。
彼
諸
使
不
現,
如
鼠
毒
發,
諸
法
究
竟
|
母
立,
無
明
為
父,
生
入
處
聚
落,
斷
二
根
本,
名
|
慧!
云
何
眾
生
母?
謂:
愛
更
受
生
貪
喜
俱。
如
緣
|
母
及
害
羅
漢、
破
壞
眾
僧、
惡
心
出
佛
身
血。
大
|
受
教。
佛
告
大
慧:
云
何
五
無
間
業?
所
謂:
殺
父
|
之,
當
為
汝
說。
大
慧
白
佛
言:
善
哉,
世
尊!
唯
然
|
入
無
擇
地
獄?
佛
告
大
慧:
諦
聽,
諦
聽!
善
思
念
|
地
獄。
世
尊!
云
何
男
子
女
人
行
五
無
間
業,
不
|
尊
說,
若
男
子
女
人
行
五
無
間
業,
不
入
無
擇
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言:
世
尊!
如
世
|
種
種
意
生
身,
自
在
華
莊
嚴。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
4 |
覺
境
識
為
佛,
諸
使
為
羅
漢,
|
貪
愛
名
為
母,
無
明
則
為
父,
|
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
善
知
識,
解
脫
餘
趣
相
續
妄
想。
爾
時,
世
尊
欲
重
|
現
量,
離
身
財
妄
想,
離
我
我
所
攝
受。
或
時
遇
|
向
作
無
間
事,
不
得
無
間
等
法。
除
覺
自
心
|
過,
為
勸
發
故,
神
力
變
化,
現
無
間
等。
無
有
一
|
力、
如
來
化
神
力,
為
餘
作
無
間
罪
者,
除
疑
悔
|
化
神
力
現
無
間
等,
謂:
聲
聞
化
神
力、
菩
薩
化
神
|
三
解
脫,
一
一
不
得
無
間
等
法。
除
此
法
已,
餘
|
云
何
五
無
間?
謂:
先
所
說
無
間。
若
行
此
者,
於
|
薩
摩
訶
薩,
聞
是
義
已,
於
未
來
世,
不
墮
愚
癡。
|
復
次,
大
慧!
有
外
無
間,
今
當
演
說。
汝
及
餘
菩
|
事,
亦
名
無
間
業。
|
血。
若
男
子
女
人
行
此
無
間
者,
名
五
無
間
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
5 |
千
生
經
說?
佛
告
大
慧:
以
四
等
故,
如
來.
應
供.
|
及
鸚
鵡
鳥、
釋
提
桓
因、
善
眼
仙
人,
如
是
等
百
|
受
生,
我
爾
時
作
漫
陀
轉
輪
聖
王、
六
牙
大
象,
|
大
眾
中
唱
如
是
言:
我
是
過
去
一
切
佛,
及
種
種
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
白
佛
言:
世
尊!
何
故
世
尊
於
|
永
離
二
種
死,
是
名
佛
知
覺。
|
善
知
二
無
我,
二
障
煩
惱
斷,
|
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
亦
名
為
佛。
以
是
因
緣
故,
我
說
一
乘。
爾
時,
世
|
煩
惱,
是
名
佛
之
知
覺。
聲
聞、
緣
覺
得
此
法
者,
|
慧:
覺
人
法
無
我,
了
知
二
障,
離
二
種
死,
斷
二
|
佛
之
知
覺。
世
尊!
何
等
是
佛
之
知
覺?
佛
告
大
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言:
世
尊!
唯
願
為
說
|
謂
是
五
無
間,
不
入
無
擇
獄。
|
陰
集
名
為
僧,
無
間
次
第
斷,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
6 |
覺,
於
大
眾
中
唱
如
是
言。
爾
時,
世
尊
欲
重
|
法
無
障
礙
智,
是
名
四
等。
是
故
如
來.
應
供.
等
正
|
等?
謂:
我
及
彼
佛,
得
三
十
七
菩
提
分
法。
略
說
佛
|
故,
示
現
種
種
差
別
色
身,
是
名
身
等。
云
何
法
|
無
有
差
別,
除
為
調
伏
彼
彼
諸
趣
差
別
眾
生
|
性。
云
何
身
等?
謂:
我
與
諸
佛
法
身
及
色
身
相
好,
|
生,
無
增
無
減,
無
有
差
別,
迦
陵
頻
伽
梵
音
聲
|
應
供.
等
正
覺,
亦
如
是
六
十
四
種
梵
音
言
語
相
|
等?
謂:
我
六
十
四
種
梵
音
言
語
相
生,
彼
諸
如
來.
|
佛,
彼
字
自
性
無
有
差
別,
是
名
字
等。
云
何
語
|
何
字
等?
若
字
稱
我
為
佛,
彼
字
亦
稱
一
切
諸
|
如
來.
應
供.
等
正
覺,
於
大
眾
中
唱
如
是
言。
云
|
等、
語
等、
法
等、
身
等,
是
名
四
等。
以
四
種
等
故,
|
留
孫、
拘
那
含
牟
尼、
迦
葉
佛。
云
何
四
等?
謂:
字
|
等
正
覺,
於
大
眾
中
唱
如
是
言:
我
爾
時
作
拘
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
7 |
如
趣
彼
成
道,
譬
如
士
夫
行
曠
野
中,
見
向
|
法
界
常
住,
若
如
來
出
世、
若
不
出
世,
法
界
常
住。
|
二
趣。
云
何
本
住
法?
謂:
古
先
聖
道。
如
金
銀
等
性,
|
減。
緣
自
得
法
究
竟
境
界,
離
言
說
妄
想,
離
字
|
緣
自
得
法?
若
彼
如
來
所
得,
我
亦
得
之,
無
增
無
|
法,
是
名
二
法。
因
此
二
法
故,
我
如
是
說。
云
何
|
作
如
是
說。
云
何
二
法?
謂:
緣
自
得
法,
及
本
住
|
說
言:
不
說
是
佛
說?
佛
告
大
慧:
我
因
二
法
故,
|
大
慧
白
佛
言:
世
尊!
如
來.
應
供.
等
正
覺,
何
因
|
至
不
說
一
字,
亦
不
已
說、
當
說,
不
說
是
佛
說。
|
最
正
覺,
乃
至
某
夜
入
般
涅
槃,
於
其
中
間
乃
|
大
慧
復
白
佛
言:
如
世
尊
所
說:
我
從
某
夜
得
|
以
此
四
種
等,
我
為
佛
子
說。
|
迦
葉
拘
留
孫、
拘
那
含
是
我,
|
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
8 |
慧:
諦
聽,
諦
聽!
善
思
念
之,
當
為
汝
說。
大
慧
白
|
有
相,
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
佛
告
大
|
法
有
無
有
相,
令
我
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩
離
有
無
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
復
請
世
尊:
唯
願
為
說
一
切
|
彼
佛
及
與
我,
悉
無
有
差
別。
|
緣
自
得
法
住,
故
我
作
是
說,
|
於
此
二
中
間,
我
都
無
所
說。
|
我
某
夜
成
道,
至
某
夜
涅
槃,
|
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
不
說
一
字,
亦
不
已
說、
當
說。
爾
時,
世
尊
欲
重
|
得
最
正
覺,
乃
至
某
夜
入
般
涅
槃,
於
其
中
間,
|
法
界
常
住,
亦
復
如
是。
是
故
說
言:
我
從
某
夜
|
耶?
答
言:
不
也。
佛
告
大
慧:
我
及
過
去
一
切
諸
佛
|
於
意
云
何,
彼
士
夫
作
是
道
及
城
中
種
種
樂
|
古
城
平
坦
正
道,
即
隨
入
城,
受
如
意
樂。
大
慧!
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
9 |
恚
癡
性
無
身
故、
無
取
故,
非
佛、
聲
聞、
緣
覺
是
|
異
不
異
故。
大
慧!
貪
恚
癡
若
內
若
外
不
可
得,
貪
|
是
壞
者。
所
以
者
何?
謂
內
外
不
可
得
故,
煩
惱
性
|
貪
恚
癡
性
非
性
為
壞
者,
於
聲
聞、
緣
覺
及
佛
亦
|
佛
告
大
慧:
善
哉,
善
哉!
汝
如
是
解。
大
慧!
非
但
|
白
佛
言:
世
尊!
若
彼
取
貪
恚
癡
性,
後
不
復
取。
|
性,
為
有
為
無。
大
慧!
此
中
何
等
為
壞
者?
大
慧
|
寂
靜。
故
謂
諸
如
來
聲
聞
緣
覺,
不
取
貪
恚
癡
|
貪
恚
癡
性
非
性。
大
慧!
若
不
取
有
性
者,
性
相
|
間
依
無?
謂:
受
貪
恚
癡
性
已,
然
後
妄
想
計
著
|
彼
如
是
說
者,
是
說
世
間
無
因。
大
慧!
云
何
世
|
間
因
緣
生,
非
不
有。
從
有
生,
非
無
有
生。
大
慧!
|
見,
不
離
離
相。
大
慧!
云
何
世
間
依
有?
謂:
有
世
|
間
依
有
二
種,
謂:
依
有、
無。
及
墮
性
非
性
欲
|
佛
言:
善
哉,
世
尊!
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧:
此
世
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
10 |
因
緣
有
非
有,
不
住
我
教
法。
|
無
種
而
有
生,
生
已
而
復
滅,
|
有
事
悉
如
如,
如
賢
聖
境
界。
|
無
取
境
界
性,
滅
非
無
所
有,
|
淨
除
彼
境
界,
平
等
心
寂
滅。
|
有
無
是
二
邊,
乃
至
心
境
界,
|
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
變
滅,
離
文
字
相
妄
想。
是
名
壞
者。
爾
時,
世
尊
|
見
外
性
無
常,
剎
那
展
轉
壞。
陰
界
入
相
續
流
注
|
名
為
壞。
墮
自
共
相
見
悕
望,
不
知
自
心
現
量。
|
有
增
上
慢
空
見。
大
慧!
無
所
有
增
上
慢
者,
是
|
是
故,
我
說
寧
取
人
見
如
須
彌
山,
不
起
無
所
|
慧!
如
是
說
壞
者,
是
名
無
所
有
相。
大
慧!
因
|
性
故。
大
慧!
若
有
縛
者,
應
有
縛
是
縛
因
故。
大
|
壞
者。
佛、
聲
聞、
緣
覺
自
性
解
脫
故,
縛
與
縛
因
非
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
11 |
妄
想,
趣
無
漏
界
自
覺
地
自
相,
遠
離
一
切
虛
|
慧!
宗
通
者,
謂:
緣
自
得
勝
進
相,
遠
離
言
說
文
字
|
聞、
緣
覺、
菩
薩,
有
二
種
通
相,
謂:
宗
通
及
說
通。
大
|
大
慧
白
佛
言:
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧:
一
切
聲
|
佛
告
大
慧:
諦
聽,
諦
聽!
善
思
念
之,
當
為
汝
說。
|
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
不
隨
覺
想
及
眾
魔
外
道。
|
我
及
諸
菩
薩
通
達
是
相,
通
是
相
已,
速
成
阿
|
及
諸
菩
薩
說
宗
通
相。
若
善
分
別
宗
通
相
者,
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言:
世
尊!
唯
願
為
我
|
觀
此
悉
空
寂,
有
無
二
俱
離。
|
若
知
無
所
生,
亦
復
無
所
滅,
|
邪
見
論
生
法,
妄
想
計
有
無。
|
誰
集
因
緣
有,
而
復
說
言
無,
|
因
緣
所
集
起,
云
何
而
得
無?
|
非
外
道
非
佛,
非
我
亦
非
餘,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
12 |
雖
有
貪
恚
癡,
而
實
無
有
人,
|
觀
察
世
妄
想,
如
幻
夢
芭
蕉。
|
一
是
為
真
諦,
無
罪
為
涅
槃,
|
增
長
於
二
見,
顛
倒
無
所
知。
|
觀
察
諸
有
為,
生
滅
等
相
續,
|
云
何
起
欲
想,
非
性
為
解
脫?
|
非
有
真
實
性,
如
愚
夫
妄
想,
|
若
見
善
分
別,
不
隨
諸
覺
想。
|
宗
及
說
通
相,
緣
自
與
教
法,
|
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
相。
大
慧!
汝
及
餘
菩
薩,
應
當
修
學。
爾
時,
世
尊
|
隨
順
眾
生
如
應
說
法,
令
得
度
脫。
是
名
說
通
|
種
種
教
法,
離
異
不
異、
有
無
等
相,
以
巧
方
便,
|
暉
發。
是
名
宗
通
相。
云
何
說
通
相?
謂:
說
九
部
|
妄
覺
想,
降
伏
一
切
外
道
眾
魔,
緣
自
覺
趣
光
明
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
13 |
氣,
計
著
外
種
種
義。
心
心
數
妄
想,
我
我
所
計
著
|
自
心
現
量,
及
墮
有
無
見,
增
長
外
道
見。
妄
想
習
|
種
不
實
妄
想,
計
著
妄
想
生。
攝
所
攝
計
著,
不
知
|
我
我
所
生。
大
慧
白
佛
言:
世
尊!
若
種
種
義,
種
|
想
習
氣,
計
著
外
種
種
義。
心
心
數
妄
想,
計
著
|
知
自
心
現
量,
及
墮
有
無
見,
增
長
外
道
見。
妄
|
不
實
妄
想
計
著,
妄
想
生。
大
慧!
攝
所
攝
計
著,
不
|
哉,
世
尊!
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧:
種
種
義,
種
種
|
諦
聽!
善
思
念
之,
當
為
汝
說。
大
慧
白
佛
言:
善
|
饒
益,
多
所
安
樂,
哀
愍
世
間
一
切
天
人。
諦
聽,
|
大
慧:
善
哉,
善
哉!
能
問
如
來
如
是
之
義,
多
所
|
名
不
實
妄
想?
於
何
等
法
中
不
實
妄
想?
佛
告
|
實
妄
想
相。
不
實
妄
想
云
何
而
生?
說
何
等
法
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
白
佛
言:
世
尊!
唯
願
為
說
不
|
從
愛
生
諸
陰,
有
皆
如
幻
夢。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
14 |
妄
想。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
實
義
計
著
生。
知
如
實
義,
得
解
脫
息
種
種
|
見
妄
想。
以
是
因
緣
故,
我
說
妄
想
從
種
種
不
|
明
解
一
切
地,
如
來
自
覺
境
界,
離
五
法
自
性
事
|
所
作
因
緣
過,
覺
自
妄
想
心
量,
身
心
轉
變,
究
竟
|
著
生。
云
何
愚
夫
得
離
我
我
所
計
著
見?
離
作
|
種
種
妄
想
相
故,
事
業
在
前,
種
種
妄
想
性
想
計
|
自
心
現
量,
妄
想
不
生。
大
慧!
我
說
餘
愚
夫
自
心
|
以
者
何?
謂:
有
無
妄
想
不
生
故。
外
現
性
非
性,
覺
|
一
不
生。
佛
告
大
慧:
非
妄
想
一
生
一
不
生。
所
|
妄
想
生,
將
無
世
尊
說
邪
因
論
邪?
說
一
生
|
義,
種
種
性
計
著
妄
想
生,
非
計
著
第
一
義
處
相
|
限
分
譬
喻
因
相。
世
尊!
何
故
一
處
妄
想
不
實
|
性
非
性,
離
見
相。
世
尊!
第
一
義
亦
如
是,
離
量
|
生。
世
尊!
若
如
是
外
種
種
義
相,
墮
有
無
相,
離
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
15 |
性
究
竟
妙
淨,
我
說
名
為
量。
|
量
者
自
性
處,
緣
性
二
俱
離,
|
無
心
之
心
量,
我
說
為
心
量。
|
觀
諸
有
為
法,
離
攀
緣
所
緣,
|
無
二
事
過
故,
非
有
性
可
得。
|
事
不
自
生
事,
有
二
事
過
故。
|
一
切
緣
所
作,
所
作
非
自
有,
|
一
切
性
不
生,
以
從
緣
生
故。
|
如
是
觀
世
間,
心
轉
得
無
我,
|
非
有
亦
非
無,
亦
復
非
有
無?
|
諸
因
及
與
緣,
云
何
愚
妄
想,
|
不
從
有
無
生,
亦
非
非
有
無。
|
世
間
非
有
生,
亦
復
非
無
生,
|
妄
想
著
四
句,
不
知
我
所
通。
|
諸
因
及
與
緣,
從
此
生
世
間,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
16 |
爾
時,
大
慧
菩
薩
白
佛
言:
世
尊!
如
世
尊
所
說,
菩
|
種
種
意
生
身,
我
說
為
心
量。
|
如
如
與
空
際,
涅
槃
及
法
界,
|
謂
彼
心
解
脫,
我
說
為
心
量。
|
非
性
非
非
性,
性
非
性
悉
離,
|
無
得
亦
無
生,
我
說
為
心
量。
|
離
一
切
諸
見,
及
離
想
所
想,
|
建
立
於
身
財,
我
說
為
心
量。
|
外
現
而
非
有,
心
見
彼
種
種,
|
境
界
於
外
現,
是
世
俗
心
量。
|
妄
想
習
氣
轉,
有
種
種
心
生,
|
第
三
無
我
等,
第
四
修
修
者,
|
有
四
種
平
等,
相
及
因
性
生,
|
諸
陰
陰
施
設,
無
事
亦
復
然。
|
施
設
世
諦
我,
彼
則
無
實
事,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
17 |
照
色。
復
次,
大
慧!
不
生
不
滅,
自
性
涅
槃,
三
乘
一
|
義
者,
則
不
因
語
辯
義,
而
以
語
入
義,
如
燈
|
非
異
非
不
異;
觀
義
與
語,
亦
復
如
是。
若
語
異
|
復
次,
大
慧!
善
語
義
菩
薩
摩
訶
薩,
觀
語
與
義,
|
摩
訶
薩
善
義。
|
自
覺
境
界,
觀
地
地
中
間
勝
進
義
相。
是
名
菩
薩
|
修
慧,
緣
自
覺
了,
向
涅
槃
城,
習
氣
身
轉
變
已,
|
大
慧!
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
義,
獨
一
靜
處,
聞
思
|
為
義?
謂:
離
一
切
妄
想
相、
言
說
相,
是
名
為
義。
|
說,
妄
想
習
氣
計
著
生。
是
名
為
語。
大
慧!
云
何
|
妄
想
和
合,
依
咽
喉
脣
舌
齒
齗
頰
輔,
因
彼
我
言
|
尊!
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧:
云
何
為
語?
謂:
言
字
|
善
思
念
之,
當
為
汝
說。
大
慧
白
佛
言:
善
哉,
世
|
云
何
為
語?
云
何
為
義?
佛
告
大
慧:
諦
聽,
諦
聽!
|
薩
摩
訶
薩
當
善
語
義。
云
何
為
菩
薩
善
語
義?
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
18 |
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
大
慧!
彼
智
有
三
|
相
者,
汝
及
諸
菩
薩,
則
能
通
達
智
識
之
相,
疾
|
復
次,
大
慧!
智
識
相,
今
當
說。
若
善
分
別
智
識
|
不
實
如
彼
見,
亦
非
無
所
有。
|
一
切
法
無
性,
淨
穢
悉
無
有,
|
若
如
彼
所
見,
一
切
應
見
諦。
|
一
切
悉
有
性,
如
凡
愚
妄
想,
|
不
如
彼
妄
想,
亦
復
非
無
我。
|
陰
中
無
有
我,
陰
非
即
是
我,
|
以
彼
建
立
故,
死
墮
泥
犁
中。
|
彼
言
既
妄
想,
建
立
於
諸
法,
|
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
如
種
種
幻,
凡
愚
眾
生
作
異
妄
想,
非
聖
賢
也。
|
誹
謗
見。
異
建
立,
異
妄
想,
如
幻
種
種
妄
想
現。
譬
|
乘,
心
自
性
等,
如
緣
言
說
義
計
著,
墮
建
立
及
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
19 |
而
說
偈
言:
|
不
入,
故
如
水
中
月。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義
|
得
相,
是
識。
不
得
相,
是
智。
自
得
聖
智
境
界,
不
出
|
方
便
相,
是
識。
無
事
方
便
自
性
相,
是
智。
復
次,
|
是
智。
境
界
種
種
礙
相,
是
識。
復
次,
三
事
和
合
生
|
生
滅、
知
自
共
相、
知
不
生
不
滅。
復
次,
無
礙
相,
|
是
識,
非
長
養
相
是
智。
復
次,
有
三
種
智,
謂:
知
|
種
相
因
是
識,
超
有
無
相
是
智。
復
次,
長
養
相
|
生
不
滅
者
是
智。
復
次,
墮
相
無
相,
及
墮
有
無
種
|
人
法
無
我,
緣
自
得
生。
大
慧!
彼
生
滅
者
是
識,
不
|
有
法,
見
不
生
不
滅,
離
有
無
品,
入
如
來
地,
|
著。
云
何
出
世
間
上
上
智?
謂:
諸
佛、
菩
薩,
觀
無
所
|
間
智?
謂:
一
切
聲
聞、
緣
覺,
墮
自
共
相
悕
望
計
|
間
智?
謂:
一
切
外
道
凡
夫,
計
著
有
無。
云
何
出
世
|
種,
謂:
世
間、
出
世
間、
出
世
間
上
上
智。
云
何
世
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
20 |
復
次,
大
慧!
外
道
有
九
種
轉
變
論。
外
道
轉
變
見
|
超
度
諸
心
量,
如
來
智
清
淨。
|
計
著
於
自
性,
從
諸
聲
聞
生,
|
二
乘
不
相
應,
智
離
諸
所
有。
|
於
彼
想
思
惟,
悉
攝
受
諸
性,
|
我
有
三
種
智,
聖
開
發
真
實。
|
生
於
善
勝
義,
所
行
悉
遠
離,
|
寂
靜
勝
進
忍,
如
來
清
淨
智。
|
得
無
思
想
法,
佛
子
非
聲
聞,
|
心
意
及
與
識,
遠
離
思
惟
想。
|
無
所
有
及
勝,
慧
則
從
是
生,
|
縛
境
界
為
心,
覺
想
生
為
智。
|
逮
得
自
在
力,
是
則
名
為
慧,
|
觀
察
一
切
法,
通
達
無
所
有。
|
採
集
業
為
識,
不
採
集
為
智,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
21 |
中
陰
漸
次
生,
妄
想
非
明
智。
|
形
處
時
轉
變,
四
大
種
諸
根,
|
而
說
偈
言:
|
滅,
如
見
幻
夢
色
生。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義
|
愚
眾
生,
自
妄
想
修
習
生。
大
慧!
無
有
法
若
生
若
|
變,
若
有
若
無,
自
心
現,
外
性
非
性。
大
慧!
如
是
凡
|
乳
酪
酒
果
等
熟。
外
道
轉
變
妄
想,
彼
亦
無
有
轉
|
如
非
異,
妄
想
故。
如
是
一
切
性
轉
變,
當
知
如
|
外
道
作
如
是
妄
想,
乃
至
事
轉
變
妄
想,
彼
非
|
顯
現,
非
金
性
變。
一
切
性
變,
亦
復
如
是。
或
有
|
異
見。
譬
如
金
變
作
諸
器
物,
則
有
種
種
形
處
|
是
起
有
無
生
轉
變
論。
云
何
形
處
轉
變?
謂:
形
處
|
事
轉
變。
大
慧!
是
名
九
種
轉
變
見。
一
切
外
道,
因
|
見
轉
變、
性
轉
變、
緣
分
明
轉
變、
所
作
分
明
轉
變、
|
生,
所
謂:
形
處
轉
變、
相
轉
變、
因
轉
變、
成
轉
變、
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
22 |
勝。
佛
告
大
慧:
善
哉,
善
哉!
諦
聽,
諦
聽!
善
思
念
|
等,
離
有
無
品,
及
生
滅
妄
想,
異
言
說
義,
其
身
轉
|
法
而
引
導
之,
悉
令
安
住
一
切
諸
法
如
幻
夢
|
佛
地
身,
於
一
切
眾
生
界,
隨
其
所
應
而
為
說
|
地,
離
自
妄
想
相
見,
見
一
切
法
如
幻
夢
等。
入
|
盡
句,
無
方
便
行。
猶
如
日
月
摩
尼
四
大,
於
一
切
|
持
之
印,
種
種
變
化,
光
明
照
曜。
覺
慧
善
入
十
無
|
行
一
切
諸
佛
剎
土,
無
量
大
眾,
力
自
在
神
通
總
|
法
相
續
不
相
續
相,
及
離
言
說
文
字
妄
想
覺,
遊
|
便,
不
墮
如
所
說
義,
計
著
相
續。
善
於
一
切
諸
|
不
相
續
相,
我
及
諸
菩
薩,
善
解
一
切
相
續
巧
方
|
切
法
相
續
義、
解
脫
義。
若
善
分
別
一
切
法
相
續
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言:
世
尊!
唯
願
為
說
一
|
然
世
間
緣
起,
如
乾
闥
婆
城。
|
最
勝
於
緣
起,
非
如
彼
妄
想,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
23 |
察
自
心
現
量,
有
無
一
切
性
無
相,
見
相
續
寂
靜
|
大
慧!
覺
外
性
非
性,
自
心
現
相
無
所
有。
隨
順
觀
|
想
不
生
故。
菩
薩
摩
訶
薩,
見
一
切
法
寂
靜。
復
次,
|
亦
無
相
續
及
不
相
續
相。
見
一
切
法
寂
靜,
妄
|
纏
纏
他,
有
無
相
續
相
計
著。
復
次,
大
慧!
彼
中
|
相
續
故,
凡
愚
妄
想
如
蠶
作
繭,
以
妄
想
絲
自
|
次,
大
慧!
此
及
餘
凡
愚
眾
生,
自
妄
想
相
續。
以
此
|
計
著
相
續、
三
乘
一
乘
無
間
妄
想
計
著
相
續。
復
|
想
無
間
妄
想
計
著
相
續、
有
無
品
外
道
依
妄
想
|
想
計
著
相
續、
地
地
自
相
妄
想
計
著
相
續、
自
妄
|
著
相
續、
乘
非
乘
妄
想
計
著
相
續、
有
為
無
為
妄
|
相
續、
生
不
生
妄
想
計
著
相
續、
滅
不
滅
妄
想
計
|
所
謂:
相
計
著
相
續、
緣
計
著
相
續、
性
非
性
計
著
|
大
慧:
無
量
一
切
諸
法,
如
所
說
義,
計
著
相
續。
|
之,
當
為
汝
說。
大
慧
白
佛
言:
唯
然
受
教。
佛
告
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
24 |
譬
如
彼
蠶
蟲,
結
網
而
自
纏,
|
於
諸
性
無
知,
隨
言
說
攝
受,
|
若
知
彼
真
實,
相
續
網
則
斷。
|
不
真
實
妄
想,
是
說
相
續
相,
|
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
緣
識
斷,
見
三
解
脫,
一
切
相
續
不
生。
爾
時,
世
尊
|
識
相
續
無
間
生。
方
便
計
著,
則
有
相
續。
三
和
合
|
相
續
相。
復
次,
大
慧!
三
和
合
緣,
作
方
便
計
著,
|
續
者
續
五
趣。
大
慧!
相
續
斷
者,
無
有
相
續
不
|
來,
有
喜
愛
俱。
以
此
相
續,
故
有
趣
相
續,
彼
相
|
復
次,
大
慧!
愚
夫
有
三
相
續,
謂:
貪
恚
癡,
及
愛
未
|
眾
生
可
得
故。
|
縛
有
解。
所
以
者
何?
謂
於
一
切
法
有
無
有,
無
|
彼
中
無
有
若
縛
若
解。
餘
墮
不
如
實
覺
知,
有
|
故,
於
一
切
法,
無
相
續
不
相
續
相。
復
次,
大
慧!
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
25 |
自
性
故,
不
見
離
有
無
相
故。
世
尊!
聖
亦
不
|
顛
倒,
非
不
顛
倒。
所
以
者
何?
謂:
不
覺
聖
事
性
|
離
是
妄
想,
不
覺
聖
性
事
故?
世
尊!
彼
亦
非
|
性
如
是
知,
非
如
愚
夫
妄
想。
世
尊!
云
何
愚
夫
|
以
聖
知、
聖
見、
聖
慧
眼,
非
天
眼,
非
肉
眼,
性
自
|
眼,
如
是
性
自
性
知。
大
慧
白
佛
言:
若
使
如
聖,
|
然。
大
慧!
如
聖
智
有
性
自
性,
聖
知、
聖
見、
聖
慧
|
性
妄
想
真
實。
此
妄
想
自
性,
非
有
性
自
性
相
|
如
是,
如
是!
如
汝
所
說。
大
慧!
非
如
愚
夫
性
自
|
過
耶?
一
切
法
妄
想
自
性,
非
性
故。
佛
告
大
慧:
|
性
相
待
者,
非
為
世
尊
如
是
說
煩
惱
清
淨
無
性
|
大
慧
白
佛
言:
世
尊!
若
但
妄
想
自
性,
非
性
自
|
妄
想
彼
彼
性,
非
有
彼
自
性,
但
妄
想
自
性
耳。
|
大
慧
復
白
佛
言:
如
世
尊
所
說,
以
彼
彼
妄
想,
|
愚
夫
妄
想
縛,
相
續
不
觀
察。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
26 |
自
性
相,
聖
智
事
自
性
計
著
相
見,
說
空
法。
大
慧!
|
眾
生
離
恐
怖
句
故。
眾
生
無
始
已
來
計
著
性
|
非
性,
亦
不
墮
有
見
說
聖
智
自
性
事,
然
為
令
|
而
說
聖
智
自
性
事?
佛
告
大
慧:
非
我
說
空
法
|
聖
智
所
行
境
界
計
著
墮
有
見,
說
空
法
非
性,
|
有?
世
尊!
何
故
遮
眾
生
有
無
見
事
自
性
計
著,
|
然
為
眾
生
離
妄
想
故,
說
如
妄
想
相
不
如
實
|
想。
彼
云
何
各
各
不
妄
想,
愚
夫
不
如
實
知,
|
妄
想
異,
自
性
相
異。
世
尊!
不
相
似
因,
妄
想
自
性
|
相。
彼
云
何
妄
想
非
妄
想,
如
實
知
妄
想?
世
尊!
|
自
性
相
故。
世
尊!
亦
非
妄
想
自
性,
因
性
自
性
|
界,
非
如
彼
等,
如
是
無
窮
過。
世
尊!
不
覺
性
|
現,
不
說
因
無
因
故,
謂
墮
性
相
見
故。
異
境
|
界
故。
世
尊!
彼
亦
性
自
性
相,
妄
想
自
性
如
是
|
如
是
見,
如
是
妄
想,
不
以
自
相
境
界
為
境
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
27 |
切
法
不
生,
如
是
一
切
法
空、
如
是
一
切
法
無
自
|
轉
因
異
相
故,
及
為
作
故,
不
應
立
宗
分,
謂
一
|
性
相
不
生
故,
不
應
立
宗。
五
分
論
多
過
故,
展
|
一
切
性
不
生
而
立
宗,
如
是
彼
宗
壞。
以
有
無
|
切
性,
有
無
相
不
可
得。
大
慧!
若
使
彼
宗
不
生,
|
者,
彼
說
則
壞。
大
慧!
有
無
不
生
宗,
彼
宗
入
一
|
切
法
故,
不
壞
相
不
生
故。
立
一
切
法
不
生
宗
|
壞
者,
以
宗
有
待
而
生
故。
又
彼
宗
不
生,
入
一
|
法
不
生
宗,
彼
宗
則
壞。
彼
宗
一
切
法
不
生
彼
宗
|
宗
一
切
性
非
性
故,
及
彼
因
生
相
故。
說
一
切
|
者,
菩
薩
摩
訶
薩
不
應
立
是
宗。
所
以
者
何?
謂
|
察
住,
離
有
無
事
見
相。
復
次,
大
慧!
一
切
法
不
生
|
三
解
脫,
如
實
印
所
印。
於
性
自
性,
得
緣
自
覺
觀
|
空
法,
離
惑
亂
相
見,
離
自
心
現
性
非
性
見。
得
|
我
不
說
性
自
性
相。
大
慧!
但
我
住
自
得
如
實
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
28 |
施
設
於
三
有,
無
有
事
自
性,
|
計
著
性
亦
然,
愚
夫
邪
妄
想。
|
譬
如
翳
目
視,
妄
見
垂
髮
相,
|
彼
宗
因
生
故,
覺
者
悉
除
滅。
|
一
切
法
不
生,
慧
者
不
作
想,
|
至
竟
無
所
生,
性
緣
所
成
就。
|
一
切
法
不
生,
非
彼
外
道
宗,
|
彼
愚
夫
妄
想,
如
死
尸
惡
覺。
|
無
自
性
無
說,
無
事
無
相
續,
|
曰:
|
離
摩
訶
衍。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
|
句
故。
大
慧!
愚
夫
墮
有
無
見,
莫
令
彼
恐
怖,
遠
|
說
一
切
法
如
幻
夢
性,
除
為
愚
夫
離
恐
怖
|
法
如
幻
夢,
現
不
現
相
故,
及
見
覺
過
故,
當
|
性,
不
應
立
宗。
大
慧!
然
菩
薩
摩
訶
薩,
說
一
切
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
29 |
受
非
性,
攝
受
亦
非
性。
以
無
攝
故,
智
則
不
生,
|
攀
緣
事
智
慧
不
得,
是
施
設
量,
建
立
施
設。
所
攝
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
白
佛
言:
世
尊!
如
世
尊
說,
如
|
若
能
壞
彼
者,
心
則
平
等
見。
|
謂
彼
心
不
知,
內
外
極
漂
動;
|
云
何
性
非
性?
云
何
為
平
等?
|
性
非
性
平
等,
從
是
生
聖
果。
|
修
行
無
所
有,
亦
無
性
非
性,
|
遠
離
於
生
死,
遊
行
無
所
畏。
|
聖
人
見
清
淨,
三
脫
三
昧
生,
|
愚
夫
如
是
惑,
聖
見
則
不
然。
|
非
水
水
相
受,
斯
從
渴
愛
生,
|
佛
子
能
超
出,
遠
離
諸
妄
想。
|
相
事
設
言
教,
意
亂
極
震
掉,
|
施
設
事
自
性,
思
惟
起
妄
想。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
30 |
施
設
量
建
立。
覺
自
心
現
量,
有
無
有、
外
性
非
性,
|
智。
我
不
如
是
隱
覆,
說
攀
緣
事,
智
慧
不
得,
是
|
故。
佛
告
大
慧:
不
如
是,
無
智
應
是
智,
非
非
|
者;
此
亦
非
智,
應
是
無
智,
以
有
事
不
可
得
|
火
風,
極
遠
極
近,
老
小
盲
冥,
諸
根
不
具,
智
不
得
|
無
性
會
爾
炎,
故
名
為
智。
若
山
巖
石
壁,
地
水
|
彼
亦
無
智,
非
是
智。
世
尊!
有
爾
炎
故
智
生,
非
|
復
種
種
自
共
相
性
自
性
相
隱
蔽
故,
智
不
得
者;
|
說
智,
應
說
無
智,
以
有
事
不
可
得
故。
若
|
尊!
若
不
覺
自
共
相
異
不
異,
智
不
得
者;
不
應
|
耶?
為
老
小
盲
冥,
諸
根
不
具
故,
智
不
得
耶?
世
|
火
風
障
故,
智
不
得
耶?
為
極
遠
極
近
故,
智
不
得
|
自
性
相
隱
蔽
故,
智
不
得
耶?
為
山
巖
石
壁,
地
水
|
相,
異
不
異
故,
智
不
得
耶?
為
自
相
共
相,
種
種
性
|
唯
施
設
名
耳。
云
何,
世
尊!
為
不
覺
性
自
相
共
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
31 |
復
次,
大
慧!
愚
癡
凡
夫,
無
始
虛
偽
惡
邪
妄
想
之
|
而
實
有
爾
炎,
是
亦
說
邪
智。
|
老
小
諸
根
冥,
而
智
慧
不
生,
|
障
礙
及
遠
近,
是
名
為
邪
智。
|
於
不
異
相
性,
智
慧
不
觀
察,
|
此
無
智
非
智,
是
妄
想
者
說。
|
有
諸
攀
緣
事,
智
慧
不
觀
察,
|
偈
言:
|
得,
依
於
斷
見。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
|
智
爾
炎
而
起
妄
想。
妄
想
故,
外
性
非
性,
觀
察
不
|
說
我
我
所
相,
攝
受
計
著。
不
覺
自
心
現
量,
於
|
所,
相
性
作
無
性,
妄
想
不
斷。
自
心
現
量
建
立,
|
習
智,
作
如
是
知。
是
知
彼
不
知。
故
於
外
事
處
|
解
脫,
智
亦
不
得。
非
妄
想
者,
無
始
性
非
性,
虛
偽
|
智
而
事
不
得。
不
得
故,
智
於
爾
炎
不
生。
順
三
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
32 |
慧!
是
名
自
宗
通
及
說
通
相。
汝
及
餘
菩
薩
摩
訶
|
邊
者,
所
不
能
知。
我
說
是
名
自
宗
通
法。
大
|
境
界,
離
因
成
見
相,
一
切
外
道、
聲
聞、
緣
覺
墮
二
|
一
異、
俱
不
俱
品,
超
度
一
切
心.
意.
意
識。
自
覺
聖
|
者,
謂:
修
行
者,
離
自
心
現
種
種
妄
想。
謂:
不
墮
|
應,
為
說
種
種
眾
具
契
經。
是
名
說
通。
自
宗
通
|
謂:
說
通
及
自
宗
通。
說
通
者,
謂:
隨
眾
生
心
之
所
|
然
受
教。
佛
告
大
慧:
三
世
如
來,
有
二
種
法
通,
|
諦
聽!
善
思
念
之,
當
為
汝
說。
大
慧
白
佛
言:
唯
|
緣
覺
不
得
其
短。
佛
告
大
慧:
善
哉,
善
哉!
諦
聽,
|
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩,
善
於
二
通,
來
世
凡
夫
聲
聞
|
尊
教。
唯
願,
世
尊!
為
我
分
別
說
通
及
宗
通。
我
|
句
清
淨
通
相,
不
善
分
別。
大
慧
白
佛
言:
誠
如
|
著
自
心
現
外
性
相
故,
著
方
便
說,
於
自
宗
四
|
所
迴
轉,
迴
轉
時,
自
宗
通
及
說
通,
不
善
了
知。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
33 |
論,
自
造
聲
論。
彼
世
論
者
有
一
弟
子,
持
龍
形
|
憂
悲
苦
惱,
誑
惑
迷
亂。
大
慧!
釋
提
桓
因,
廣
解
眾
|
著。
是
故
世
間
言
論
種
種
辯
說,
不
脫
生
老
病
死
|
能
覺
知
自
心
現
量,
不
離
外
性
自
性,
妄
想
計
|
愚
癡
惑
而
自
破
壞,
諸
趣
相
續
不
得
解
脫,
不
|
自
通,
不
覺
一
切
法,
妄
想
顛
倒,
墮
於
二
邊。
凡
|
採
習
莊
嚴,
誘
引
誑
惑
愚
癡
凡
夫。
不
入
真
實
|
說?
佛
告
大
慧:
世
間
言
論,
種
種
句
味,
因
緣
譬
喻,
|
攝
受
貪
欲,
不
攝
受
法。
世
尊
何
故
作
如
是
|
言:
世
間
諸
論
種
種
辯
說,
慎
勿
習
近。
若
習
近
者,
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
白
佛
言:
世
尊!
如
世
尊
一
時
說
|
說
者
授
童
蒙,
宗
為
修
行
者。
|
謂
我
二
種
通,
宗
通
及
言
說,
|
偈
言:
|
薩,
應
當
修
學。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
34 |
論。
爾
時,
大
慧
白
佛
言:
世
尊!
若
外
道
世
論,
種
種
|
量
百
千
事
門,
無
有
自
通,
亦
不
自
知
愚
癡
世
|
慧!
彼
諸
外
道,
無
自
通
論,
於
餘
世
論,
廣
說
無
|
譬
莊
嚴,
說
外
道
事,
著
自
因
緣,
無
有
自
通。
大
|
受。
如
是,
大
慧!
世
論
破
壞
結
集,
種
種
句
味,
因
|
五
十
年,
當
破
壞
結
集。
惡
覺
因
見
盛
故,
惡
弟
子
|
已。
大
慧!
彼
世
論
者,
乃
有
百
千,
但
於
後
時
後
|
慎
勿
習
近。
大
慧!
世
論
者,
惟
說
身
覺
境
界
而
|
世
間
言
論,
應
當
遠
離,
以
能
招
致
苦
生
因
故,
|
及
阿
修
羅
著
生
滅
見,
而
況
於
人。
是
故,
大
慧!
|
莊
嚴,
乃
至
畜
生,
亦
能
以
種
種
句
味,
惑
彼
諸
天
|
其
輪,
還
來
人
間。
如
是,
大
慧!
世
間
言
論,
因
譬
|
要
已,
即
以
釋
法,
摧
伏
帝
釋。
釋
墮
負
處,
即
壞
|
輪。
隨
我
不
如,
斷
一
一
頭,
以
謝
所
屈。
作
是
|
像,
詣
釋
天
宮,
建
立
論
宗,
要
壞
帝
釋
千
輻
之
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
35 |
非
所
作
耶?
我
復
報
言:
一
切
非
所
作,
是
第
二
|
婆
羅
門!
一
切
所
作,
是
初
世
論。
彼
復
問
言:
一
切
|
閑,
便
問
我
言:
瞿
曇!
一
切
所
作
耶?
我
時
答
言:
|
處
住。
有
世
論
婆
羅
門,
來
詣
我
所。
不
請
空
|
入
三
脫
門,
名
為
解
脫。
大
慧!
我
念
一
時,
於
一
|
自
心
現,
妄
想
不
生。
妄
想
不
生
者,
空
無
相
無
作,
|
邊
妄
想
所
不
能
轉。
相
境
非
性,
覺
自
心
現,
則
|
以
者
何?
謂:
不
計
者
外
性
非
性,
自
心
現
處。
二
|
不
生
不
滅。
我
所
說,
不
墮
世
論
妄
想
數
中。
所
|
慧!
來
者,
趣
聚
會
生。
去
者,
散
壞。
不
來
不
去
者,
是
|
不
說
世
論,
亦
無
來
去,
惟
說
不
來
不
去。
大
|
入
一
切
外
道
智
慧
言
說
數
耶?
佛
告
大
慧:
我
|
修
羅,
廣
說
無
量
種
種
句
味。
亦
非
自
通
耶?
亦
|
尊
亦
說
世
論,
為
種
種
異
方
諸
來
會
眾
天
人、
阿
|
句
味
因
譬
莊
嚴,
無
有
自
通,
自
事
計
著
者;
世
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
36 |
不
如
是,
婆
羅
門!
我
不
說
因,
不
說
無
因。
惟
|
緣
外
性。
如
外
道
法,
我
諸
根
義,
三
合
智
生。
我
|
有
之
因,
不
能
覺
知
自
心
現
量
而
生
妄
想,
攀
|
論。
我
唯
說
無
始
虛
偽
妄
想
習
氣
種
種
諸
惡,
三
|
門!
如
是
說
者,
悉
是
世
論。
非
我
所
說,
是
汝
世
|
有
中
陰
耶?
無
中
陰
耶?
大
慧!
我
時
報
言:
婆
羅
|
空
耶?
非
數
滅
耶?
涅
槃
耶?
瞿
曇!
作
耶?
非
作
耶?
|
耶?
無
解
脫
耶?
一
切
剎
那
耶?
一
切
不
剎
那
耶?
虛
|
無
此
世
耶?
有
他
世
耶?
無
他
世
耶?
有
解
脫
|
一
切
有
記
耶?
有
我
耶?
無
我
耶?
有
此
世
耶?
|
言:
是
十
一
世
論。
大
慧!
彼
復
問
言:
一
切
無
記
耶?
|
一
切
不
俱
耶?
一
切
因
種
種
受
生
現
耶?
我
時
報
|
彼
復
問
我
言:
一
切
一
耶?
一
切
異
耶?
一
切
俱
耶?
|
生
耶?
一
切
不
生
耶?
我
時
報
言:
是
六
世
論。
大
慧!
|
世
論。
彼
復
問
言:
一
切
常
耶?
一
切
無
常
耶?
一
切
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
37 |
非
世
論,
汝
諸
外
道
所
不
能
知,
以
於
外
性
不
|
論,
非
非
宗,
非
非
說?
我
時
報
言:
婆
羅
門!
有
|
味,
非
不
因
譬
莊
嚴。
婆
羅
門
言:
何
等
為
非
世
|
汝
有
者。
非
為,
非
宗,
非
說,
非
不
說
種
種
句
|
句
味、
因
緣、
譬
喻
莊
嚴。
我
復
報
言:
婆
羅
門!
有
非
|
非
世
論
者
不?
我
是
一
切
外
道
之
宗,
說
種
種
|
復
次,
大
慧!
爾
時
世
論
婆
羅
門,
復
問
我
言:
頗
有
|
塵,
皆
是
世
論。
|
報
言:
此
亦
世
論。
婆
羅
門!
乃
至
意
流
妄
計
外
|
耳。
彼
復
問
言:
一
切
性
皆
入
自
共
相
耶?
我
復
|
耶?
為
無
因
耶?
我
時
報
言:
此
二
者,
亦
是
世
論
|
世
論
婆
羅
門,
復
問
我
言:
癡
愛
業
因
故,
有
三
有
|
滅,
非
有
三
種,
但
數
有
三
耳。
復
次,
大
慧!
爾
時
|
墮
受
我
相
續
者,
所
能
覺
知。
大
慧!
涅
槃、
虛
空、
|
說
妄
想
攝
所
攝
性,
施
設
緣
起,
非
汝
所
及
餘
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
38 |
生,
思
惟
諮
問
如
是
句
義。
諦
聽,
諦
聽!
善
思
念
|
義?
佛
告
大
慧:
善
哉,
善
哉!
汝
乃
能
為
未
來
眾
|
大
慧
白
佛
言:
世
尊!
攝
受
貪
欲
及
法,
有
何
句
|
種
辯
說,
攝
受
貪
欲,
不
攝
受
法?
|
慧!
此
即
是
汝
向
所
問
我:
何
故
說
習
近
世
論
種
|
無
生
無
相
無
因,
覺
自
妄
想
現,
妄
想
不
生。
大
|
自
通
處,
作
是
念
言:
沙
門
釋
子,
出
於
通
外,
說
|
如
是
問,
我
如
是
答。
彼
即
默
然,
不
辭
而
退。
思
|
汝
等
世
論,
非
是
我
有。
大
慧!
世
論
婆
羅
門,
作
|
受,
若
因
計
著。
婆
羅
門!
如
是
等
比
者,
是
|
若
溺
若
見,
若
觸
若
著,
種
種
相。
若
和
合
相
續,
若
|
略
說
彼
識,
若
來
若
去,
若
死
若
生,
若
樂
若
苦,
|
是
名
非
世
論。
此
是
我
法,
非
汝
有
也。
婆
羅
門!
|
自
心
現
量。
妄
想
不
生,
不
受
外
塵。
妄
想
永
息,
|
實
妄
想
虛
偽
計
著
故。
謂
妄
想
不
生,
覺
了
有
無
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
39 |
說
名
為
法。
大
慧!
是
名
貪
欲
及
法。
汝
及
餘
菩
|
緣
非
性,
則
起
斷
見。
大
慧!
我
不
見
生
住
滅
故,
|
非
黠
慧
者。
受
無
因
論,
則
起
常
見;
外
因
壞
因
|
大
慧!
多
有
外
道
癡
人,
墮
於
二
邊
若
常
若
斷,
|
切
見、
一
切
虛
偽、
一
切
妄
想、
一
切
性、
一
切
二
邊。
|
切
法
無
開
發
自
在,
是
名
為
法。
所
謂
不
墮
一
|
諸
佛
智
慧
灌
頂,
具
足
攝
受
十
無
盡
句,
於
一
|
不
生。
善
知
上
下
︵
丹
上
︶
地,
離
心
意
意
識,
一
切
|
覺
知
自
心
現
量,
見
人
無
我
及
法
無
我
相,
妄
想
|
受
貪
欲,
不
攝
受
法。
大
慧!
云
何
攝
受
法?
謂:
善
|
論,
及
世
論
者,
我
及
諸
佛
說
名
為
貪。
是
名
攝
|
悲
苦
惱。
如
是
諸
患,
皆
從
愛
起,
斯
由
習
近
世
|
著
外
塵,
墮
二
邊
見。
復
生
苦
陰,
生
老
病
死
憂
|
告
大
慧:
所
謂
貪
者,
若
取、
若
捨、
若
觸、
若
味,
繫
|
之,
當
為
汝
說。
大
慧
白
佛
言:
唯
然
受
教。
佛
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
40 |
爾
時,
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言:
世
尊!
所
言
涅
槃
|
此
世
他
世
等,
斯
皆
世
論
通。
|
有
常
及
無
常,
所
作
無
所
作,
|
明
了
知
去
來,
妄
想
不
復
生,
|
來
者
謂
事
生,
去
者
事
不
現。
|
妄
想
不
轉
者,
是
人
見
自
心,
|
乃
至
心
流
轉,
是
則
為
世
論。
|
攝
所
攝
非
性,
斷
常
二
俱
離,
|
心
量
不
可
見,
不
觀
察
二
心,
|
為
諸
弟
子
說,
遠
離
諸
世
論。
|
惟
我
一
自
宗,
離
於
作
所
作,
|
妄
見
作
所
作,
彼
則
無
自
宗。
|
一
切
世
間
論,
外
道
虛
妄
說,
|
義
而
說
偈
言:
|
薩
摩
訶
薩,
應
當
修
學。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
41 |
不
壞,
作
涅
槃
想。
或
謂
我、
人、
眾
生、
壽
命,
一
切
|
有
覺
知
內
外
諸
法,
自
相
共
相,
去
來
現
在,
有
性
|
畏
於
相,
而
見
無
相,
深
生
愛
樂,
作
涅
槃
想。
或
|
苦
生
因;
思
惟
是
已,
不
善
覺
知
自
心
現
量,
怖
|
見
常
無
常,
作
解
脫
想。
或
見
種
種
相
想,
招
致
|
如
風
止。
或
復
以
覺
所
覺
見
壞,
名
為
解
脫。
或
|
慧!
或
以
從
方
至
方,
名
為
解
脫,
境
界
想
滅,
猶
|
作
涅
槃
想。
大
慧!
非
以
見
壞,
名
為
涅
槃。
大
|
如
燈
火
滅,
如
種
子
壞,
妄
想
不
生。
斯
等
於
此,
|
法
品
不
生,
不
念
去
來
現
在
境
界,
諸
受
陰
盡,
|
外
道,
陰
界
入
滅,
境
界
離
欲,
見
法
無
常,
心
心
|
槃。
大
慧
白
佛
言:
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧:
或
有
|
說。
如
諸
外
道
妄
想
涅
槃,
非
彼
妄
想
隨
順
涅
|
想。
佛
告
大
慧:
諦
聽,
諦
聽!
善
思
念
之,
當
為
汝
|
者,
為
何
等
法,
名
為
涅
槃?
而
諸
外
道
各
起
妄
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
42 |
或
見
有
覺
與
涅
槃
差
別,
作
涅
槃
想。
有
如
是
|
涅
槃
想。
或
謂
性,
或
謂
非
性,
或
謂
知
性
非
性,
|
想。
或
見
時
是
作
者,
時
節
世
間,
如
是
覺
者,
作
|
十
五
真
實,
或
王
守
護
國,
受
六
德
論,
作
涅
槃
|
利
刺
等
性,
見
已
作
涅
槃
想。
大
慧!
或
有
覺
二
|
槃
想。
或
見
自
性
所
起
孔
雀
文
彩,
種
種
雜
寶,
及
|
或
見
功
德,
功
德
所
起
和
合,
一
異、
俱
不
俱,
作
涅
|
涅
槃
想。
或
有
外
道
言,
得
真
諦
道,
作
涅
槃
想。
|
計
著
因,
而
彼
愚
癡
不
能
覺
知。
不
知
故,
作
|
或
謂
展
轉
相
生,
生
死
更
無
餘
因。
如
是
即
是
|
慧。
或
見
自
在
是
真
實
作
生
死
者,
作
涅
槃
想。
|
想。
或
謂
福
非
福
盡,
或
謂
諸
煩
惱
盡,
或
謂
智
|
如
冥
初
比,
求
那
轉
變,
求
那
是
作
者,
作
涅
槃
|
性
及
士
夫,
彼
二
有
間,
士
夫
所
出,
名
為
自
性。
|
法
壞,
作
涅
槃
想。
或
以
外
道
惡
燒
智
慧,
見
自
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
43 |
幻
等
諸
深
三
昧,
離
心.
意.
意
識,
說
名
涅
槃。
大
|
淨
除
二
障,
永
離
二
死。
上
上
地
如
來
地,
如
影
|
捨
彼
已,
得
自
覺
聖
法。
知
二
無
我,
離
二
煩
惱,
|
切
度
量
不
見
所
成,
愚
於
真
實,
不
應
攝
受。
棄
|
不
隨
自
心
現
妄
想
二
邊,
攝
所
攝
不
可
得。
一
|
四
句,
見
如
實
處,
|
道
於
四
度
量,
悉
皆
不
成
也
︶
不
著
外
性,
離
於
|
二、
比
知,
三、
譬
喻,
四、
先
勝
相
傳。
彼
外
|
者,
謂
善
覺
知
自
心
現
量
︵
量
有
四
種:
一、
現
見,
|
切
無
有
得
涅
槃
者。
大
慧!
如
我
所
說
涅
槃
|
無
所
立。
如
彼
妄
想
心
意
來
去,
漂
馳
流
動,
一
|
慧!
彼
一
一
外
道
涅
槃,
彼
等
自
論。
智
慧
觀
察,
都
|
是
等
外
道
涅
槃
妄
想,
彼
中
都
無
若
生
若
滅。
大
|
棄。
大
慧!
如
是
一
切,
悉
墮
二
邊,
作
涅
槃
想。
如
|
比
種
種
妄
想,
外
道
所
說,
不
成
所
成,
智
者
所
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
44 |
於
妄
想
心
鏡,
愚
夫
見
有
二。
|
譬
如
鏡
中
像,
雖
現
而
非
有,
|
言
語
三
苦
本,
真
實
滅
苦
因。
|
凡
愚
樂
妄
想,
不
聞
真
實
慧,
|
有
無
有
品
論,
彼
悉
無
解
脫。
|
一
切
癡
外
道,
妄
見
作
所
作,
|
彼
悉
無
解
脫,
愚
癡
妄
想
故。
|
眾
智
各
異
趣,
外
道
所
見
通,
|
外
道
解
脫
想,
解
脫
終
不
生。
|
愚
於
縛
縛
者,
遠
離
善
方
便,
|
斯
從
心
想
生,
無
解
脫
方
便。
|
外
道
涅
槃
見,
各
各
起
妄
想,
|
此
義
而
說
偈
言:
|
遠
離
一
切
外
道
諸
涅
槃
見。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
|
慧!
汝
等
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩,
應
當
修
學,
當
疾
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |
|
45 |
|
|
|
|
|
|
楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
三
|
若
離
於
言
語,
亦
無
有
所
說。
|
經
經
說
妄
想,
終
不
出
於
名,
|
妄
想
種
種
現,
凡
愚
不
能
了。
|
三
有
惟
妄
想,
外
義
悉
無
有,
|
事
現
而
無
現,
如
彼
愚
妄
想。
|
心
者
即
種
種,
遠
離
相
所
相,
|
了
心
及
境
界,
妄
想
則
不
生。
|
不
識
心
及
緣,
則
起
二
妄
想,
|
▲ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 |